نخستین رئیسان مدرسه دارالفنون

Authors

احمد هاشمیان

abstract

the establishment of darolfonoon, perhaps, is one of the significant and eminent measures of amir kabir in ghajaid period.this paper introduces the deans of this school from the beginning of establishment until the end of naseroddin shah sovereignity.

Upgrade to premium to download articles

Sign up to access the full text

Already have an account?login

similar resources

تاریخ آموزش پزشکی در مدرسه دارالفنون

از نوآوری های امیرکبیر تأسیس دارالفنون بود. یکی از هفت شعبه مدرسه دارالفنون، رشته پزشکی بود. در این پژوهش نحوه و چگونگی آموزش پزشکی در این مدرسه شرح داده شده است و تغییر و تحوّلاتی که در اثر این فرآیند در پزشکی ایران ظاهر گردید، در هفت مقوله طب تشریح و کالبد شکافی، عمل سنگ مثانه، تعمیم آبله کوبی همگانی، ایجاد بیمارستان های جدید، مجلس حفظ الصحه، لزوم داشتن تصدیق برای پزشکان و تحوّل در داروسازی برر...

15 صفحه اول

مروری بر علل تأسیس، چگونگی شکل‌گیری و تأثیرات مدرسه دارالفنون در جامعه ‌ایران عهد قاجار

با وقوع جنگ میان ایران و روس در دوره‌ی ‌فتحعلی‌شاه و شکست‌‌های متعدد دربار قاجار، سؤالاتی در ذهن سیاستگران، دولتمردان و نخبگان عرصه‌ی فرهنگ به وجود آمد که به دنبال یافتن پاسخ برای علت شکست‌ها برآمدند. عباس‌میرزا و قائم مقام وزیر با تدبیر او پیش و بیش از دیگران به این امر اهتمام ورزیدند. تلاش‌های آنها منجر به فرآیند اعزام محصل به فرنگ شد. عدم توفیق ایرانیان در کسب نتایج مورد نظر از اعزام دانشجو،...

full text

تحلیل ریخت شناسی مدرسه دارالفنون با استفاده از تکنیک چیدمان فضا

بیان مساله: مدارس از جمله فضاهای مهم برای آموزش و تربیت کودکان محسوب می‌شوند و توجه به ویژگی‌های‌کالبدی و روابط فضایی در آن‌ها از جمله مباحث مهم در کیفیت آموزش و یادگیری کودکان است که می‌تواند زمینه‌ساز رشد شخصیتی، آموزشی و تربیتی کودکان در آینده باشد. با توجه به اهمیت روابط فضایی در مدارس و تأثیر آن بر یادگیری دانش‌آموزان و همچنین با توجه به کم‌رنگ‌شدن مؤلفه‌های شکل‌دهنده پیکره‌بندی فضایی معما...

full text

تطور ماهیت عقل در امامیه نخستین از مدرسه کوفه تا مدرسه بغداد

در این مقاله به تطور ماهیت و چیستی عقل در امامیه از مدرسه کوفه تا مدرسه بغداد پرداخته شده است. گزارش‌ها و شواهد موجود در مدرسه کوفه نشان می‌دهد که حدیث‌گرایان امامیه در این مدرسه عقل را موجودی مستقل و روحانی(غیرجسمانی) می‌دانستند. خداوند این عقل را بین انسان‌ها تقسیم کرده و انسان‌ها به وسیله آن خوب و بد را می‌فهمند. در مقابل متکلمان مدرسه کوفه توجهی به وجود مستقل و نورانی عقل نداشته‌ و عقل را ح...

full text

Hosted on Doprax cloud platform doprax.com

copyright © 2015-2023